آیا می‌توان حسن البنا و سید قطب را میراث‌دار سیدجمال و شاگردانش دانست؟

مقدمه:
جریانی که سید جمال‌الدین اسدآبادی، آغازگر آن بود به چه سرانجامی رسید و در دنیای امروز، چه جایگاهی دارد؟ آیا این اندیشه توانست بقا پیدا کرده و خود را بازتولید کند؟ چه کسانی، چه‌طور و در کجا؟ یکی از پاسخ‌هایی که به این سوالات داده می‌شود نام بردن از چند متفکر عرب و عموما مصری است که میراث‌داران سید جمال در خارج از کشور تصور می‌شوند. شیخ محمد عبده، محمد رشیدرضا، علی‌ عبدالرازق، حسن‌البنا و نیز سید قطب، متفکران و بعضا فعالان سیاسی و اجتماعی‌ای هستند که وامدار و میراث‌دار این تفکر، پس از سید جمال معرفی می‌شوند ولی در میان آن‌ها به نظر می‌رسد که حسن‌البنا و سید قطب ویژگی‌های خاصی دارند که آن‌ها را از سایر نفرات متمایز می‌سازد. این یادداشت قصد بررسی این موضوع را داشته و سوال اساسی آن اینست که آیا واقعا می‌توان این دو نفر را ادامه جریان و در تبار فکری سید جمال دانست؟ پاسخی که نگارندگان به آن می‌دهند منفی است و به این منظور به چند شاخص ارتباطات و تعاملات، خط زمانی و نیز رئوس اندیشه حلقه‌های مختلف این جریان استناد می‌کنند.

این یادداشت را در فایل ضمیمه بخوانید.